Lucknow
Visión de conjunto
Situada aproximadamente en el centro de Uttar Pradesh, a 516 km al este de Delhi, la capital del estado, LUCKNOW, es recordada principalmente por la terrible experiencia que soportaron sus habitantes británicos durante un asedio de cinco meses en 1857. Sin embargo, la ciudad fue testigo previamente de los últimos días turbulentos de Dominio musulmán en la India, poco antes de la rendición final a los británicos. De hecho, la deposición británica del último Nawab de Avadh, u Oudh, Wajid Ali Shah, por un corto tiempo, suele figurar entre las principales causas del “motín”. Hoy los monumentos descoloridos del siglo XIX. Lucknow todavía muestra las marcas de la lucha armada y la destrucción causada por el ejército británico.
Desde mediados del siglo XVIII, a medida que el Imperio mogol se debilitaba, el centro del poder musulmán se trasladó gradualmente de Delhi a Avadh. La ociosidad y decadencia de los últimos nawabs de Avadh se volvieron proverbiales en la India, pero bajo su gobierno las artes florecieron. Avadh se convirtió en un imán para poetas y artistas, y hindúes y musulmanes trabajaron juntos, estimulados por la riqueza y el abundante tiempo libre. Lucknow también fue un importante centro de la cultura chiita y la jurisprudencia islámica, y la facultad de derecho Farangi Mahal atraía a estudiantes de lugares tan lejanos como China y Asia Central.
Gracias a los nawabs chiítas, se formaron nuevos rituales de la fe: las procesiones anuales de Muharram que conmemoran el martirio de Hussein y sus dos hijos, evolucionaron hasta el nivel de procedimientos complejos con tazia - imágenes en papel del santuario del imán chiíta en Karbala en del sur de Irak, que son llevados a los funerales. Durante el resto del año, las imágenes se encuentran en Imambaras (“casas del Imam”), que van desde modestas habitaciones en casas pobres chiítas hasta la Gran Imambara construida por Asaf-ud-Daula en 1784.
Los extraordinarios monumentos de arenisca, ahora perdidos en la moderna Lucknow, siguen siendo testigos silenciosos de la atmósfera eufórica de esta cultura única. También son notables los edificios construidos según modelos europeos, a menudo decorados con arbotantes, torretas, cúpulas y motivos florales; pero el ladrillo y el mortero con el que fueron construidos muestra que están envejeciendo, al igual que los edificios de piedra anteriores, y el viejo Lucknow se está literalmente desmoronando ante nuestros ojos.
Artes escénicas Lucknow
En los siglos XVIII y XIX. La Lucknow musulmana desarrolló una asombrosa variedad de formas musicales y de danza que siguen siendo prominentes entre las artes escénicas del norte de la India hasta el día de hoy. Este período se considera la "Edad de Oro" de la cultura escénica india.
Además de los músicos de la corte y los simples cortesanos, entre los que se encontraban algunos de los propios nawabs, en la vida cultural de la ciudad jugaron un papel importante las tawaif (cortesanas), que se convirtieron en hábiles poetisas, bailarinas y cantantes. Mientras que los estilos dhrupad y khayal siguieron siendo la base de la música clásica, los thumri (canciones líricas en cuyo estilo se mezclaban ragas clásicas y melodías populares) alcanzaron un alto nivel de desarrollo, y formas como dadra, tappa y hori, se formaron bajo la influencia de tradiciones populares. Se les llama música clásica “semiclásica” o “ligera”.
Kathak es el principal género de danza clásica del norte de India, desarrollado durante el reinado de nawabs como Shuja-ud-Daula (1756 - 75) y Asaf-ud-Daula (1775 - 97). El tema de Krishna retozando con las lecheras (gopis) se volvió especialmente popular en las representaciones temáticas; Técnicamente, Kathak se basa en movimientos de piernas fuertes y enérgicos, composiciones rítmicas complejas, acompañadas de tocar la tabla, un par de tambores. Algunas de las grandes escuelas (gharana) de danza y música Awadh, incluidas las ubicadas en Lucknow, Farrakhabad y Rampur, gradualmente pasaron a formar parte del nuevo sistema de mecenazgo de las artes, ahora dependiente de las clases medias.
El festival Lac[now], que tiene lugar en febrero, ofrece a los visitantes una excelente oportunidad de experimentar ejemplos de las tradiciones vivas de música y danza de la ciudad. Para más información contactar con UP Turismo.
Сiudad
La mayoría de las atracciones de Lucknow se encuentran a lo largo o cerca de la orilla sur del Gomti. El Gomti es un arroyo tranquilo, lleno de maleza, que está repleto de agua la mayor parte del año gracias a las lluvias monzónicas y donde se llenan las pequeñas embarcaciones de los pescadores locales, excavadas en una sola pieza de madera. No muy lejos del puente central se encuentra el moderno centro comercial de Hazratganj, al norte del cual se encuentra Shah Najaf Imambara, a orillas del río. Más al oeste, más allá de las ruinas de la Residencia, el camino pasa por la majestuosa Bara Imambara y conduce a través de la gran puerta de Rumi Darwasa hasta Hussainabad Imambara. Al sur, entre Hazratganj y Charbagh, una maraña de calles concurridas y bonitos mercados conforma el antiguo distrito de Aminabad de la ciudad.
Hussainabad
En el oeste de Lucknow, cerca del puente Hardinge en la zona “vieja” de la ciudad, hay varias reliquias desmoronadas de los Nawabs de Awadh. El principal de ellos es el Grande, o Bara Imambara (todos los días, excepto Muharram, de 8.00 a 18.30; la entrada incluye la entrada a Husseinabad Imambara y a la Galería de Imágenes, 10 rupias), que alberga una de las salas abovedadas más grandes del mundo, de 50 m de largo y 15 m de altura. Terminado en 1784 por Asaf-ud-Daula, el techo plano y ligeramente arqueado dentro del techo no utilizó una sola viga de hierro o madera, sino que utilizó una técnica conocida como kara dena, en la que los ladrillos se rompen exactamente en el punto correcto. ángulo y se coloca de un extremo a otro, y luego se cubre con una capa de hormigón; en este caso, su espesor es de varios metros. Lo que alguna vez debió ser una puerta completamente extraordinaria que conducía a esta estructura abovedada ahora está cubierta de baches y está a punto de derrumbarse. Dos patios situados uno detrás del otro conducen desde la puerta hasta la propia Imambara, que tiene un aspecto muy festivo. Los escalones conducen al laberinto de cámaras conocido como bhulbhulaiya - "confusión". Adyacente a Bara Imambara y elevándose por encima de ella se encuentra la Mezquita Asaf-ud-Daula, ubicada sobre un pedestal de dos niveles de galerías abovedadas con dos altos minaretes. Está cerrado a los no musulmanes, pero se puede ver claramente desde los Jardines Victoria, que lo lindan al oeste (todos los días excepto los viernes, del amanecer al anochecer; 6 rupias).
Al oeste de la puerta principal, con vistas a la calle principal, se encuentra el colosal Rumi Darwaza, que es un arco triunfal decorativo inspirado en una de las puertas de Asia Menor en Estambul (conocida en el mundo islámico bizantino como "Rumi"). Está decorado con intrincados diseños florales y algunas chimeneas extraordinarias, pero actualmente se encuentra en mal estado. Una escalera conduce a los espacios abiertos con vistas a los monumentos de Hussainabad Imambara.
Un poco más al oeste se encuentra Imambara Hussainabad, ricamente decorada, también conocida como Imambara Chota (“pequeña”) o Palacio de las Luces, llamado así por su apariencia de cuento de hadas cuando está especialmente decorado e iluminado en ocasiones especiales. El estanque elevado que se encuentra delante, cuyo camino pasa por el espacioso patio, también sirve para crear un ambiente festivo general. Por encima de todo el conjunto, entre minaretes, pequeñas cúpulas y arcos e incluso una tosca miniatura del Taj Mahal, se eleva una cúpula central dorada. El Imambara, construido en 1837 por Muhammad Ali Shah (1837 - 42), en parte para aliviar la hambruna proporcionando trabajo a los pobres, alberga un trono adornado en plata y las tumbas de importantes pueblos Awadh. La puerta inactiva frente a la entrada principal era utilizada por músicos ceremoniales, y la torre de vigilancia inacabada se llama Satkhanda, o “Siete Niveles”, aunque en realidad sólo se construyeron cuatro. Al oeste de Imambara, rodeada de ruinas, se elevan hacia el cielo dos minaretes y tres cúpulas de Jami Masjid, cuya construcción se completó después de la muerte de Muhammad Ali Shah, donde los no musulmanes no pueden entrar.
En el estanque de Hussainabad, al este de Hussainabad Imambara, se encuentra la aislada Torre del Reloj de Hussainabad, de 67 metros, una orgullosa torre gótica construida en 1887 que alberga el reloj más grande de la India. Junto a este inusual monolito se encuentra el Salón Taluqdar, erigido por Muhammad Ali Shah para albergar las oficinas de Hussainabad Trust, y la polvorienta Galería de Arte, también conocida como Galería de Arte Muhammad Ali Shah. Los retratos de los Nawabs, ordenados cronológicamente, demuestran gráficamente el declive de su época, a medida que sus figuras se vuelven gradualmente más corpulentas y corpulentas. En la famosa pintura, el último Nawab afeminado, Wajid Ali Shah (1847-56), aparece representado vistiendo una túnica provocativamente escotada que deja al descubierto el pezón izquierdo de su pecho. La mezquita Aurangzeb, situada sobre una plataforma alta en el camino hacia el puente Harding, también llamada Lakshman Tila, se encuentra en el lugar del primer asentamiento en Lucknow en el siglo XV.
residencia
Las ruinas de la Residencia (todos los días desde el amanecer hasta el anochecer; 250 rupias) descansan en paz entre los pintorescos jardines al sureste del Puente Harding: ruinas que quedaron después de la batalla exactamente en las mismas condiciones que cuando se levantó el asedio el 17 de noviembre. , 1857. La torre de bala de cañón dañada se convirtió en un monumento a la tenacidad británica en la India y permaneció así incluso después de la Independencia.
Durante el asedio, todos los edificios del complejo se utilizaron para defender la zona. El tesoro, situado a la derecha al entrar por la puerta Baillie Guared, sirvió como arsenal; el lujoso Banquet Hall al este albergaba un hospital, y la costosa Casa del Dr. Fayrer de cinco pisos al sur albergaba a mujeres y niños. La mayoría de los edificios antiguos, como Begum Kothi, se utilizaron para bloquear el fuego enemigo directo. En el césped frente a Begam Khoti se encuentra una gran cruz en honor al visionario Sir Henry Lawrence, quien construyó las defensas pero murió poco después del estallido de las hostilidades.
El propio edificio de la Residencia, plagado de baches, alberga un pequeño museo. En la planta baja, en la Sala de Modelos (todos los días de 9.00 a 16.30), la única sala en la que se conserva el techo, se encuentra una gran maqueta de la Defensa y la Residencia, así como una pequeña pero muy interesante colección de imágenes, incluidos grabados. mostrando brechas en las paredes, barricadas con mesas de billar, y un soldado preparándose para romper la línea enemiga.
Asedio de la residencia de Lucknow
Los cipayos amotinados que cruzaron el río Gomti hacia Lucknow el 30 de junio de 1857 encontraron la ciudad hirviendo de resentimiento por la reciente toma del poder en el reino de Awadh por parte de los británicos. Una pequeña y aislada guarnición británica bajo el mando de Sir Henry Lawrence se refugió en la Residencia, que se convirtió en el centro de una amarga lucha por la supervivencia.
Menos de mil de los tres mil británicos e indios leales que se apiñaban en la Residencia sobrevivieron a la despiadada guerra de exterminio por hambre. Sus condiciones de vida eran tan insoportables que quienes lograban evitar la infección de sus heridas con gangrena y tétanos invariablemente caían víctimas del cólera y el escorbuto. Mientras ambos bandos soportaban una ráfaga de fuego de artillería pesada, se libró simultáneamente una batalla subterránea. Los cipayos depositaron sus esperanzas de romper la línea en la construcción de túneles y la colocación de minas, pero los británicos eran mucho más hábiles en esos métodos. Las habilidades de los antiguos mineros del 32.º Regimiento (Cornualles) les permitieron utilizar los sonidos del enemigo al colocar minas, encontrarlas y neutralizarlas, e incluso volar varios edificios ubicados a lo largo del perímetro del complejo, controlados por cipayos.
Los 1400 civiles, entre los que se encontraban cincuenta escolares de La Martiniere, mantuvieron la moral alta y continuaron respetando las líneas de clase. Mientras las esposas de los soldados y suboficiales europeos, así como los niños y los sirvientes, se escondían en el sótano (tikhana), las damas de la Residencia ocupaban habitaciones más altas y mejor ventiladas.
Las cosas mejoraron cuando, tres meses después, llegó el general Sir Henry Havelock con refuerzos y, a pesar de los inconvenientes de la falta de buena comida y vino, se reanudaron las visitas e invitaciones habituales. Pero no fue hasta el 17 de noviembre que las fuerzas de Sir Colin Campbell finalmente levantaron el asedio. Cuando los soldados escoceses liberaron la residencia y ofrecieron té a los prisioneros, las mujeres se negaron: estaban acostumbradas a beber té con leche, pero los soldados no lo tenían.
Qaisarbagh
Entre el ajetreo y el bullicio de la moderna Lucknow, monumentos del siglo XIX. en la zona de Kaisarbagh, al sur de la Residencia, hay objetos olvidados y abandonados. Ya han desaparecido grandes trozos del Palacio Qaizarbagh, construido en 19 por Wajid Ali Shah, que se suponía era la octava maravilla del mundo, y el vecino Chattar Manzil, que alguna vez albergó el United Services Club, ha perdido gran parte de sus techos. . En el territorio de Qaizarbagh, junto a la tumba de su esposa Khurshid Zadi, se encuentra la tumba de Saadat Ali Khan (1850 - 1798), que se distingue por un suelo de mármol blanco y negro con una escalera que conduce a la cripta. Ahora está cubierto de hierba y a menudo está cerrado.
El Museo de Arte Popular de Qaizarbagh es una gran sala que muestra ejemplos de arte contemporáneo de Uttar Pradesh. Cerca de allí, la antigua sala de coronación de Lal Baradari alberga ahora la Academia Lalit Kala (de lunes a viernes, de 9.00 a. m. a 17.00 p. m.; entrada gratuita), una galería de la escuela de arte del gobierno.
hazratganj
Junto al río, frente al hotel Carlton, en Rana Pratap Marg, se encuentra la cúpula achaparrada del Shah Najaf Imambara (todos los días excepto los viernes, desde el amanecer hasta el anochecer; pago mediante donación), que lleva el nombre de la tumba de Ali en Irak y que es particularmente bella. cuando se adorna con bombillas durante Muharram. El interior, que huele a humedad, contiene varios candelabros procesionales increíblemente vulgares, varias tazias y la tumba revestida de plata del disoluto y libertino Ghazi-ud-din-Haidar (1814-27 d.C.), enterrado con tres de sus esposas.
Imambara era un bastión de los cipayos en 1857, y la batalla decisiva que permitió a los británicos levantar el asedio de la residencia tuvo lugar en el cercano jardín de recreo de Sikandrabagh el 16 de noviembre. Fue necesaria una hora y media de bombardeo continuo por parte de los soldados de Sir Colin Campbell para romper las defensas de dos mil cipayos; y luego llegaron los sijs y el 93º escocés. Los cipayos estaban aterrorizados y no encontraban salida para escapar; Se dice que algunos de ellos confundieron a los soldados manchados de sangre con faldas nacionales escocesas con los fantasmas de las mujeres europeas asesinadas en Kanpur. Conducidos hacia el muro norte, fueron atacados con bayonetas o fusilados, y los montones de cadáveres y moribundos llegaron a la altura de los hombros. Ahora tranquilo y pacífico, Sikandrabagh alberga el Instituto Nacional de Investigación Botánica y un hermoso Jardín Botánico (todos los días de 6.00:17.00 a XNUMX:XNUMX; entrada gratuita) con invernaderos, viveros, jardines de rosas y buganvillas y césped bien cuidado.
Situado al este de Lucknow, el extraordinario edificio con forma de castillo de La Martiniere se ha convertido casi en un símbolo de la ciudad y sigue siendo hasta el día de hoy una escuela pública de élite con las mejores tradiciones coloniales. Fue construida como finca por el general de división Claude Martin, un soldado y aventurero francés capturado por los británicos en Pondicherry en 1761. Posteriormente, el enigmático Martin se unió a la Compañía de las Indias Orientales e hizo su fortuna comerciando con índigo y sirvió tanto a los británicos como a los Nawabs de Awadh. El edificio es una mezcla improbable pero intrigante con sus puentes suspendidos altísimos, estatuas grecorromanas altísimas en los parapetos, leones heráldicos gigantes que miran al espacio y un gran cañón de bronce frente a la fachada. El propio Martin está enterrado en la cripta debajo del edificio. Durante el asedio, La Martiniere fue ocupada por los rebeldes y los niños fueron evacuados a la Residencia. Se puede acceder al edificio previo acuerdo con el director.
No muy lejos del centro de Hazratganj, en una zona salpicada de monumentos abandonados de Awadh, se encuentra el pequeño zoológico de Lucknow, que también funciona como un parque de diversiones que utiliza un tren en miniatura para ver a los animales (de martes a domingo, desde el amanecer hasta el anochecer; Rs 5). Si camina por los vastos terrenos del zoológico, llegará al Museo Estatal (de martes a domingo de 10.30 a 16.30; 100 rupias, fotografía - 5 rupias), que exhibe ejemplos de bellas esculturas de arenisca roja manchada de la escuela Mathura. de los períodos Kushan y Gupta (siglo I-VI d.C.). Además de las esculturas de Gandhara, Nalanda y Sravasti, hay una galería de objetos de terracota e incluso una momia egipcia. Instrumentos musicales, pinturas y trajes crean la atmósfera especial de la Galería Avadh, y el departamento de historia natural es el sueño de cualquier taxidermista.
