tiruchirapalli
Visión de conjunto
Tiruchirapalli, más comúnmente llamado Trichy, se encuentra en las llanuras entre las colinas Shevaroy y Palani, a menos de 100 kilómetros al norte de Madurai. Con el espectacular Rock Fort elevándose sobre él, es un centro comercial en expansión con un ambiente moderno; La ciudad en sí tiene poco interés, pero los peregrinos acuden aquí en su camino hacia el pintoresco templo Ranganathaswamy en Srirangam, 6 km al norte.
Se desconoce la fecha exacta de la fundación de Trichy, pero aunque sobrevive poco de su arquitectura temprana, está claro que data entre 200 y 1000 a.C. El control de la ciudad por parte de AD pasó de los Pallavas a los Pandyas y viceversa. Los reyes Chola, que asumieron el control en el siglo XI, se embarcaron en ambiciosos proyectos de construcción que alcanzaron su cenit con la creación del Templo Ranganathaswamy. En el siglo XII, los cholas fueron suplantados por los reyes Vijayanagara de Hampi, quienes resistieron las incursiones musulmanas hasta 1565, cuando sucumbieron al poder de los sultanes del Deccan. Menos de cincuenta años después, los Nayakas de Madurai llegaron al poder, construyeron un fuerte y establecieron firmemente a Trichy como ciudad comercial. Después de casi un siglo de luchas entre franceses y británicos, en los que ambos buscaban apoderarse de tierras en el sureste de Tamil Nadu, la ciudad cayó en manos británicas y permaneció bajo su control hasta que fue declarada parte del estado tamil en 1947.
Сiudad
Aunque la mayor parte de la vida empresarial de Trichy se desarrolla en Trichy Junction, el distrito sur, las principales atracciones se encuentran al menos a 4 km al norte. Los bazares del norte venden puros, telas y diamantes falsos de fabricación local en joyería económica utilizada en trajes de baile. Gracias a los frecuentes y baratos viajes aéreos a Sri Lanka, se pueden ver cajas de whisky y películas de contrabando. Dirígete hacia el norte por Big Bazaar Road (Dindigul Road) y serás recibido por el espectacular horizonte del Rocky Fort, dominado por el templo Vinayaka (Ganesh) del siglo XVII.
Al norte del fuerte, el río Cauvery forma un amplio límite entre las concurridas calles de Trichy y sus templos más tranquilos; El templo Ranganathaswamy es tan grande que sus patios albergan gran parte de la aldea de Srirangam. También al norte de Cauvery se encuentra el intrincado templo Sri Jambukeswara, y las varias iglesias británicas repartidas por la ciudad ofrecen un contraste interesante. Shantivanam Ashram, al que se puede acceder en autobús, está abierto al público durante todo el año.
Fuerte rocoso
La mejor manera de llegar al Trichy Rock Fort (todos los días de 6.00 a 20.00 horas; 1 rupia, cámara 10 rupias), que se alza torpemente sobre los bazares del norte de la ciudad, es en autobús (n.º 1), que sale de la zona situada frente a la vía férrea. estación, o desde Dindigul Road; Los conductores de rickshaw intentarán cobrarle 500 rupias o más por un viaje de cinco minutos.
La enorme roca de color arena sobre la que se asienta el fuerte se eleva a una altura de más de 80 m, con sus pendientes irregulares suavizadas por el viento y la lluvia. Los Pallavas fueron los primeros en empezar a construir en la roca, pero el potencial del sitio como fuerte fue realmente apreciado por los Naiyaks, quienes agregaron solo algunos muros y bastiones como fortificaciones. Desde la entrada en el extremo norte del Bazar de China, una larga escalera con escalones pintados de rojo y blanco conduce abruptamente hacia la ladera, pasando por una serie de templos excavados en la roca pallavianos y pandyanos (cerrados a los no hindúes) hasta el templo de Ganesh, que corona la cima del cerro. Su terraza ofrece unas vistas espectaculares de los templos de Ranganathaswamy y Jambukeshwar al norte, cuyas gopuras se elevan sobre un mar de hojas de palmera, y de los bloques cúbicos de hormigón del centro de Trichy al sur.
Srirangam: Templo Ranganathaswamy
El templo Ranganathaswamy en Srirangam, situado a 6 km al norte de Trichy, es uno de los santuarios de Vishnu más venerados del sur de la India, así como uno de los más grandes y concurridos. Rodeado por siete patios amurallados rectangulares y con una superficie de más de sesenta hectáreas, se encuentra en una isla separada por un afluente del río Kaveri. Este lugar simboliza la supremacía de Vishnu, quien se reclina en el santuario sobre los anillos de la serpiente Adisesha, quien, según la leyenda, formó una isla para el dios, descansando en el primitivo Océano del Caos.
Los autobuses frecuentes desde Trichy llegan y salen del recinto situado frente a la puerta sur. El acceso al templo es desde el sur. La puerta, coronada por una gopura enorme y muy tallada, enlucida y pintada en rosas, azules y amarillos brillantes, terminada en 1987, conduce al primer patio, el último de siete construidos entre los siglos V y XVII. La mayoría de los edificios actuales datan de finales del siglo XIV, cuando el templo fue restaurado y ampliado después de un terrible saqueo en 1313. Los primeros tres patios, o prakaras, forman la base principal de la comunidad del templo y albergan a ascetas, sacerdotes y músicos.
En la cuarta pared, que encierra los terrenos del templo, los visitantes se quitan los zapatos antes de pasar por una puerta alta coronada por una magnífica gopura, a lo largo de la cual se alinean pequeños altares dedicados a maestros, cantantes de himnos y sabios. En épocas anteriores, este cuarto prakara formaba los límites exteriores del templo y era el lugar más cercano al santuario donde se admitían miembros de castas inferiores. Contiene algunos de los edificios más bellos y antiguos del complejo, incluido un templo dedicado a la diosa Ranganayaki en la esquina noroeste, donde los devotos rezan antes de acercarse al santuario de Vishnu. En el lado oriental del prakara hay un kalyan mandapa, o salón de los mil pilares, ricamente tallado, construido a finales del período Chola.
Las columnas del notable Sheshagiriraya Mandapa, ubicado al sur del kalyan mandapa, están decoradas con imágenes de cazadores y caballos de guerra encabritados, que simbolizan el triunfo del bien sobre el mal.
A la derecha de la puerta que conduce al cuarto patio hay un pequeño museo (todos los días de 10.00 a 15.00 horas y de 17.00 a 5 horas), que alberga una modesta colección de esculturas de piedra y bronce y algunas finas tablillas de marfil. Por XNUMX rupias puedes subir al techo de la cuarta pared y contemplar los techos de los templos y gopuras, cuyo tamaño aumenta a medida que te alejas del centro. La torre central, que corona el altar sagrado, está dorada y decorada con tallas de encarnaciones de Vishnu ubicadas en cada uno de sus cuatro lados.
Detrás de la puerta que conduce al tercer patio, la última sección del templo abierta a los no hindúes, hay una sala con columnas, el Garuda Mandapa, todo cubierto con tallas en el típico estilo Nayak. Imágenes de doncellas, donantes del templo de la corte y gobernantes Nayak decoran los pilares que rodean el santuario central de Garuda, el hombre águila que sirvió a Vishnu como vehículo.
En el patio con poca luz, la parte más sagrada del templo, hay una imagen de Vishnu como Ranganatha reclinado sobre la serpiente Adisesa. Generalmente se ingresa al santuario desde el sur, pero un día de cada año, durante el festival Vaikuntha Ekadasi, también se abre la puerta norte; quienes pasen por esta “entrada al cielo” pueden esperar una gran fortuna. La mayoría de los rituales diarios del templo tienen lugar en esta parte del templo, comenzando cada mañana con el toque de la veena y el canto de himnos cuando Vishnu se despierta en presencia de la vaca y el elefante, y terminando poco después de las 21.00 p. m. con las mismas ceremonias. .
