McLeod Ganj
Visión de conjunto
La ciudad en constante expansión de McLeod Ganj, ubicada en las alturas entre pinos; El valle se extiende debajo y los acantilados de la cresta de Dauladhar se elevan casi verticalmente. Aunque la ciudad lleva el nombre de David MacLeod, que era gobernador de Punjab cuando se construyó esta estación de montaña en 1848, hay pocos rastros de influencia británica. El punto central es un templo budista en la intersección de dos calles estrechas y llenas de baches, rodeado por un anillo de ruedas de oración rojas y doradas. Los decadentes edificios de la ciudad están cubiertos de banderas blancas, rojas, verdes, azules y amarillas que ondean al viento. Impresos en ellos, las calles están llenas de túnicas de monjes y monjas vestidas de rubíes. Hoy en día hay más tibetanos que indios, y los tibetanos continúan llegando a la ciudad desde la meseta tibetana a través del helado Himalaya, por senderos empinados y helados. McLeod Ganj no es sólo un refugio político para ellos, es también la sede de su líder espiritual el Dalai Lama, un lugar donde los niños pueden aprender libremente la lengua, la historia y la religión tibetanas sin violar las leyes que los chinos les imponen en sus patria. La ciudad es la sede del gobierno tibetano en el exilio.
McLeod Ganj es fácil de navegar. Desde el norte, la carretera que viene desde la ciudad baja desemboca en una plaza estrecha y concurrida que sirve como parada de autobús. Desde aquí las calles conducen a la residencia del Dalai Lama y a la Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos, al norte al pueblo de Dharamkot, al Centro de Meditación Tushita, a la Aldea Infantil Tibetana y al este al pueblo de Bhagsu.
Puede que un viajero no lo note, pero hay una campaña sostenida para limpiar McLeod Ganj en la ciudad. La Autoridad de Bienestar Social ha ideado varios planes para mejorar la situación medioambiental. Entre otras cosas, ahora hay una tienda ecológica en Bhagsu Road que vende agua hervida filtrada en un intento de evitar la contaminación por botellas de plástico.
Residencia del Dalai Lama
El Dalai Lama fijó su residencia temporal en McLeod Gnj en 1960. Ahora, cuatro décadas después, sigue allí; la residencia en la zona sur de la ciudad se convirtió en su residencia permanente en el exilio. Él mismo vive de manera muy modesta y la mayor parte del edificio amurallado alberga oficinas gubernamentales. Frente a la entrada de la residencia privada del Dalai Lama se encuentra el principal templo budista de Dharamsala Tsug Lakhang, que contiene estatuas de Shakyamuni (el Buda histórico), Padmasambhava (que introdujo el budismo en el Tíbet) y Avalokitesvara (el Bodhisattva de la compasión). . Las estatuas representan figuras sentadas en pose de meditación, rodeadas de obsequios de los creyentes: paquetes de galletas, frutas, incienso y banderas de oración. Después de inclinarse ante el Buda en el interior, los devotos circunvalan el templo, hacen girar ruedas de oración y envían oraciones en todas direcciones. Los monjes del cercano monasterio de Namgyal se reúnen todas las tardes en el patio frente al templo para un intenso pero correcto debate teológico, acompañado de gritos, aplausos y gestos que forman parte de la forma tradicional de enseñar. La pequeña cafetería Namgyal ofrece a los visitantes comidas y refrigerios de calidad (de martes a domingo, de 11.00:20.30 a XNUMX:XNUMX)
Multitudes de personas están ansiosas por conocer al Dalai Lama. Los tibetanos que huyeron de su tierra natal acuden a él en busca de bendiciones y fortalecimiento del espíritu, monjes y monjas de toda la India y Nepal acuden a él en busca de guía espiritual, cada vez más occidentales vienen a Dharamsala, contando con al menos un minuto de su atención. Hace veinte años era posible encontrarse con Su Santidad en persona, pero ahora los visitantes ocasionales sólo pueden esperar participar en una audiencia pública: él sale hacia cientos de personas para saludarlos y estrecharles las manos extendidas. Las audiencias se programan según la demanda y en momentos en que Su Santidad esté libre de otros compromisos y cuando haya un número suficiente de solicitudes de cita en la sucursal local de McLeod Ganja (Bhangsurod).
Las audiencias privadas se conceden sólo a unos pocos elegidos y las solicitudes por escrito deben realizarse con al menos 4 meses de antelación. El secretario del Dalai Lama recibe cientos de cartas de este tipo cada día y cada una de ellas recibe la debida consideración. Las cartas sobre problemas espirituales se envían a un lama especialmente designado, que puede dar consejos específicos sobre los problemas tibetanos, por regla general, pueden ser respondidos por secretarios y jefes de comunidad.
Biblioteca de obras y archivos del Tíbet
Biblioteca de Obras y Archivos (de lunes a sábado, de 14.00 a 17.00 horas, cerrada el segundo y cuarto sábado del mes; tel. 2/4, fax 01892, eltwa@ndf.vsnl.net in) tiene una de las colecciones más grandes del mundo de manuscritos tibetanos originales de textos sagrados y oraciones, libros sobre todos los aspectos del Tíbet, amplia información sobre la cultura y la arquitectura indias y un rico archivo de fotografías históricas. Decorado en el exterior con coloridos motivos tibetanos, el edificio está ubicado en el complejo de la Administración Central Tibetana en el sur de McLeod Ganj. No sólo la biblioteca atrae visitantes aquí: aquí se imparten cursos de lengua y filosofía tibetanas todos los días laborables (ver Listas en la página 000)
En el primer piso de la Biblioteca, un pequeño museo exhibe esculturas budistas, finos trabajos en bronce y mandalas (imágenes simétricas utilizadas en la meditación para indicar los movimientos internos del espíritu y el diagrama del universo). Frente a la entrada de la Biblioteca hay una pequeña cafetería donde se sirven bebidas calientes y galletas). El Centro de Información de la Secretaría Tibetana situado a la entrada del complejo proporciona información actualizada sobre los tibetanos en el Tíbet y en todo el mundo. Muy cerca hay un pequeño Instituto Astromédico (de 9.00:13.00 a 14.00:17.00, de XNUMX:XNUMX a XNUMX:XNUMX), donde trabajan los monjes, diagnosticando enfermedades basándose en el estado de los ojos, el pulso y la orina, y prescribiendo tratamientos en forma de pastillas hechas de plantas medicinales. piedras preciosas, y en ocasiones de materiales de origen animal, que se elaboraban en días especialmente favorables del calendario lunar. También puedes pedir tu horóscopo allí.
Instituto Tibetano de Artes Escénicas.
El Instituto Tibetano de Artes Escénicas (tel. 01892/21478, fax 21033, wwww.tibetanarts.org) fue fundado en 1959 para preservar la identidad de los tibetanos en el exilio. Su campus en los bosques sobre McLeod Ganj alberga a unos 120 artistas, educadores, músicos y administradores. La compañía del instituto representa óperas tradicionales de Lhamo (ver recuadro 0000); Su trabajo ha contribuido en gran medida a fortalecer el espíritu de los tibetanos que viven en campos de refugiados en toda la India y a educar a la comunidad internacional sobre el rico patrimonio cultural del Tíbet. Se puede obtener información sobre los próximos eventos culturales y visitas guiadas en la oficina del Instituto (de lunes a sábado, de 9.00 a 12.00 y de 13.00 a 17.00, cerrado el segundo y cuarto sábado del mes). Los profesores del instituto Lhamo enseñan este arte como los tibetanos. Quienes viven en India y Nepal, así como los extranjeros. Otras formas de arte tradicionales (literatura, artesanía, escultura, pintura de iconos, tallado en madera y trabajos en metal) se practican en el Instituto Norbulingka (tel. 2/4, wwww.norbulingkainstitute.org), ubicado cerca de Sidpur, a 01892 minutos en autobús. de Dharamsala. Puedes alojarte en la casa de huéspedes del Instituto (22664).
Ópera folclórica tibetana
La ópera Lhamo se originó a partir de una danza dramática tibetana de máscaras y se formó entre los siglos VI y IX. En el siglo XIV, Lama Thangtong Gyalpo reconoció el potencial de esta forma de arte para enseñar la moral y la filosofía del budismo tibetano a los plebeyos. La tradicional actuación de Lhamo dura todo el día, la ópera está acompañada por una orquesta de platillos, tambores y trompas. Antes de cada actuación, se realiza en el escenario un elaborado ritual de purificación, realizado por siete ngompas con máscaras negras planas y seis hadas danzantes o ringa. Ofrecen gracias a Thantong Gyalpo como santo patrón de lhamo y colocan su estatua en el centro del escenario. Luego aparece el narrador, shung shangen, que expone el argumento de la ópera en tibetano clásico (ahora comprendido sólo por unos pocos) y finaliza su actuación con un fuerte grito.
Al son de la música, salen los artistas que presentan al público a los personajes de la obra: el héroe (príncipe o rey), vestido con un brocado con imágenes de un dragón y un sombrero de ala ancha, la heroína con sedas amarillas y un sombrero hecho de flores, el villano - a menudo una bruja - de negro, escondido detrás de una máscara blanca y negra. Les sigue un séquito de terroríficos demonios enmascarados con ojos saltones, bocas de color rojo sangre y colmillos afilados. Cada personaje tiene su propia danza y su propio recitativo, interpretado de una manera especial llamada namthar: un canto prolongado, gutural, resonante y muy fuerte que cubre el acompañamiento de tambores y platillos. Las tramas suelen estar extraídas de los primeros textos budistas, y también se representan historias de la vida de Buda y de grandes santos budistas. A veces se trata de historias de la corte del emperador Songsten Gampo, durante la cual el budismo fue proclamado religión en el Tíbet. Incluso sin entender lo que sucede en el escenario, se pueden adivinar muchas cosas por las carcajadas del público y por las caras llenas de anticipación.
Desde la parada de autobús de McLeod Ganj hay una carretera en dirección noroeste hasta el Instituto de Montañismo (tel. 01892/21787; de lunes a sábado, de 10.00 a 13.30 y de 14.00 a 17.00; cerrado 2 sábados al mes), donde se encuentra el Sr. Saini. ofrece información sobre la región, incluidos libros y mapas de la cordillera Daula Dhar, organiza expediciones a las montañas. Más adelante en este camino el viajero encontrará dos centros de retiro budista, ambos ubicados en áreas boscosas muy propicias para la meditación y el desarrollo espiritual. El Centro Budista Tibetano Tushita fue fundado en 1972 por Lama Thubten Zopa Rimpoche, casi al lado está Dhamma Sikhara, el centro Theravada Vipassana (detalles sobre los cursos que se ofrecen en ambos centros. Luego el camino conduce al pequeño pueblo de Dharamkot, la base para hacer senderismo hasta Triund (2975 m) y a través de los pasos altos hacia el valle de Chamba (tel. 01892/21364) en el bajo Dharamkot se ofrecen clases de tabla.
Se puede llegar al pequeño y oscuro lago Dal desde Dharamkot por un sendero que desciende por una pendiente boscosa. En septiembre, se celebra una feria de ganado cerca del lago y un festival en honor al dios Shiva. En la orilla del lago se encuentra la Aldea Infantil Tibetana, un gran complejo donde más de 2000 estudiantes reciben educación y aprenden artesanías tradicionales; Se trata en su mayoría de huérfanos o niños que sus padres dejaron a salvo cuando regresaron al Tíbet.
Bhagsu Road conduce hacia el este desde la plaza central de McLeod Ganj y, bordeando la colina, llega al pueblo de Bhagsunath con su antiguo templo Shaivita. Ha habido grandes cambios aquí en los últimos años con la construcción de varios hoteles fuera de lugar que atienden principalmente a turistas indios. Sin embargo, el pueblo todavía conserva un aspecto agradable; cerca del templo hay varios cafés agradables y un excelente restaurante vegetariano "Trimurti" con terraza en la azotea. Desde el templo, un camino sinuoso conduce a una cascada donde hay una pequeña casa de té. Se aconseja a las mujeres que no viajen solas entre Bhagsunath y McLeod Ganj de noche, ya que han sido atacadas varias veces en los últimos años.
