Trichur
Visión de conjunto
La ventosa ciudad comercial de Thrissur, ubicada aproximadamente a medio camino entre Kochi (74 km al sur) y Palakkad (79 km al noreste) en la NH-47, proporciona una base lógica para explorar la riqueza cultural del centro de Kerala. Situado junto al paso de Palghat (Palakkad), una ruptura en la frontera natural formada por los Ghats occidentales, controlaba la principal ruta comercial hacia la región desde Tamil Nadu y Karnataka. Durante muchos años, Trichur fue la capital del estado de Cochin, que fue gobernado en diferentes momentos por los Zamurin de Kozhikode y Tipu Sultan de Mysore. Hoy en día, se enorgullece con razón de ser la capital cultural de Kerala y de albergar varias instituciones artísticas influyentes. El centro de la ciudad es el complejo de templos más grande de Kerala: Vadakkunatha, rodeado por un maidan (césped), donde se celebran todo tipo de reuniones públicas, entre las que destaca el festival más extravagante, ruidoso y magnífico de Kerala: Pooram.
Сiudad
El principal hito en Trichur es la Ronda, una carretera dividida en Círculos Norte, Sur, Este y Oeste, que rodea el templo Vadakkunatha y el Maidan. Una vez que determines en qué lado de la Ronda te encuentras, podrás saltarte la larga caminata por las concurridas aceras y cruzar directamente el césped hasta tu destino.
El Museo de Arte y el Zoológico del Estado (ambos de martes a domingo, de 10.00 a. m. a 17.00 p. m.) se encuentran adyacentes en Museum Road, a diez minutos a pie de Round East, en el noreste de la ciudad (gire a la derecha al final de Palace Road y camine 200 m hacia abajo). el lado derecho ). Aunque el museo es pequeño, alberga una excelente colección de bronces locales, joyas, maravillosas figuras talladas en madera de guardias del templo con colmillos y muchas lámparas de aceite de campana de bronce. El zoológico, sin embargo, contiene una escasa selección de animales, aunque puede resultar interesante observar las distintas especies de serpientes que se arrastran por la zona (cobras reales, kraits y Bothrops).
Ubicada junto al Yatri Niwas, la Academia Kerala Sangeet Natak tiene una gran sala que ocasionalmente alberga conciertos de música y danza y representaciones del muy querido y generalmente muy politizado teatro Keralan. A la vuelta de la esquina se encuentra la Academia Kerala Lalitha Kala, que suele albergar exposiciones de arte indio contemporáneo.
Una de las iglesias más importantes de la gran comunidad cristiana de Trichur es la Catedral Católica Siria de Lourdes, ubicada a poco más de 1 km al este del Medical College Hospital en Round East, a lo largo de St Thomas College Road. Se celebran tres misas diarias para la congregación habitual de novecientas personas. Como muchas iglesias indogóticas de Kerala, el exterior de la catedral, con sus cúpulas y chapiteles, es mucho más impresionante que el interior, con sus vigas de metal desnudo y su techo de hierro corrugado. Desde el altar, unas escaleras conducen a la cripta, una copia bastante patética de la gruta de Lourdes.
Puram
Trichur es mejor conocido fuera de sus fronteras como el sitio del festival más grande de Kerala, Pooram, que tiene lugar durante un día en abril/mayo. Introducido por el Raja de Cochin Shakthan Thampuran (1789 - 1803), Pooram representa hoy el ejemplo más extremo de este tipo de celebración, que ocurre en menor escala en todo Kerala, cuyos componentes principales incluyen invariablemente elefantes disfrazados, música de tambores y fuegos artificiales.
En este día, durante la época más calurosa del año, el centro de la ciudad se llena al máximo con un mar de personas que gravitan hacia el Sur Redondo, desde donde un camino largo y ancho conduce a la entrada sur del complejo del templo Vadakkunatha. Dos procesiones que representan los templos Trichura de Thiruvambadi y Paramekkavu compiten para crear las vistas y sonidos más impresionantes. Al final se encuentran como ejércitos en un campo de batalla, uno frente al otro en extremos opuestos del camino. A ambos lados se muestran quince elefantes con grandes colmillos, magníficamente decorados con adornos de oro, en cada uno de los cuales están sentados tres brahmanes que sostienen objetos que simbolizan el poder real: batidores de pelo de yak con mangos de plata, abanicos redondos de plumas de pavo real y colores naranja, verde, rojo, violeta. , turquesa, negro, oro y paraguas estampados con flecos y colgantes de plata. En el centro de cada grupo, el elefante principal porta una imagen de la deidad del templo. Los elefantes se balancean suavemente y permanecen inmóviles la mayor parte del tiempo, con las orejas batiendo, aparentemente ajenos a la aglomeración de la multitud, las explosiones de fuegos artificiales que parecen bombas y la enorme orquesta que toca frente a ellos.
Conocida como chendra melam, esta música típicamente de Kerala, interpretada con cientos de ruidosos tambores chendra cilíndricos de piel dura, platillos atronadores e instrumentos de metal, hipnotiza a la multitud mientras marca el progreso de la procesión. Cada tipo de chendra melam recibe su nombre según el ciclo rítmico (tala o talam en malayam) sobre el que se construye. Los bateristas se encuentran en filas, los más numerosos detrás de ellos tocando ritmos individuales. Al frente se encuentra una fila de maestros bateristas, estrellas de la música de Kerala, que intentan superarse entre sí en velocidad, resistencia, habilidades profesionales y talento para el espectáculo. Frente a los bateristas hay músicos que tocan largos tubos kuzhal de doble lengüeta, parecidos a oboe (que recuerdan al shehan del norte de la India) y tubos compu de bronce con forma de campana en forma de C. El ritmo básico lo proporcionan los etals, platillos de mano de cobre pesados y de tamaño mediano. mantuvo el tempo de forma clara y precisa, esencial para la experiencia culminante de la música. Durante un largo período, el melam pasa por cuatro fases de tempo, cada una duplicando la anterior y cambiando de majestuosamente lento a furiosamente rítmico.
La transición al ritmo más rápido se realiza mediante una ola de estimulación acústica y visual. Quienes están sentados sobre los elefantes se ponen de pie en ese momento y manipulan sus abanicos de plumas y panículas de pelo en movimientos coordinados, mientras los paraguas abiertos giran detrás de ellos, desplegando colores deslumbrantes y brillando plata al sol. Mientras tanto, los platillos suenan furiosamente y a menudo se elevan por encima de sus cabezas, lo que requiere una resistencia extraordinaria (y deja terribles cicatrices en sus manos). Los maestros bateristas tocan más fuerte y más rápido, y su forma de tocar a menudo se ve reforzada por explosiones de energía que surgen una tras otra de los músicos detrás, mientras un coro de trompetas al unísono produce un estruendo verdaderamente antiguo.
Todo esto es recibido por explosiones de fuegos artificiales y el rugido de la multitud; muchos levantan los puños, golpean el aire con furia, algunos se comportan como fanáticos del heavy metal en Occidente, mientras que otros, fanáticos locos del ritmo (talam branthans) se balancean al ritmo de la música, siguiendo cada uno de sus matices.
Cuando se toca la parte más rápida, regresa el ritmo más lento y la procesión continúa, con los mahouts guiando a los elefantes por los colmillos. Deténgase de nuevo y se repetirá todo el ciclo. Por la noche, las entradas al templo de Vadukannath brillan con luces de colores y, temprano en la mañana, se muestra un pintoresco espectáculo de fuegos artificiales.
Si va a Trichur en Puram, prepárese para autobuses y trenes llenos. No hace falta decir que el alojamiento debe reservarse con antelación. Se recomienda llevar paraguas o sombrero. Desafortunadamente, Pooram se ha convertido en una excusa para que los hombres indios se emborrachen mucho y se comporten de manera desagradable; Es mejor para las mujeres salir sólo por la mañana o observar lo que sucede desde una distancia segura.
Eventos similares, pero de menor escala, suelen tener lugar a partir de septiembre, pero con mayor frecuencia en verano (abril y mayo). Consulte con la oficina de turismo o con su hotel, o pídale a alguien que consulte el periódico local Mathrabhumi para saber dónde y cuándo se presentan las presentaciones locales de Chenda Melam y otras bandas de percusión como Panchavadyam y Tyambaka.
Templo Vadakkunatha
El Templo Vadakkunatha (cerrado a los no hindúes) es un complejo cerrado de quince santuarios que datan del siglo XII. y anteriores, el principal de los cuales está dedicado a Shiva. Dentro de los muros, los terrenos cubiertos de hierba del templo son sorprendentemente tranquilos y espaciosos, con un sorprendente santuario absidal dedicado a Ayyappa. Desafortunadamente, muchos de los tesoros del templo, como las tallas de madera y los frescos, no están tan bien cuidados como deberían.
El largo edificio del teatro Kuttambalam, que alguna vez fue una parte esencial de la vida cultural del templo, pero ahora poco utilizado y abandonado, con sus paneles tallados y columnas de madera torneadas, es el lugar de celebración de las antiguas formas sánscritas de representaciones de chakyar kuttu y kudiyattam (no hindúes). No permitido).
Barrio de Trichur
Explorar el área alrededor de Trichur es principalmente interesante por la oportunidad de conocer de cerca el patrimonio cultural de Kerala. Las innumerables festividades, que alcanzan su punto máximo en mayo antes de los monzones, permiten a los visitantes disfrutar de actuaciones de los mejores bateristas del mundo, danza dramática Kathakali y Kudiyattam, la forma teatral más antigua del mundo.
