vieja goa
Visión de conjunto
Una vez sinónimo de esplendor, con una población de varios cientos de miles de personas, la antigua capital de Goa, la Vieja Goa, finalmente fue abandonada después de ser afectada por repetidos brotes de malaria y epidemias de cólera que comenzaron en el siglo XVII. Hoy en día hace falta mucha imaginación para imaginar la antigua gran capital. El laberinto de calles sinuosas, pequeñas plazas y villas pintadas de ocre ha desaparecido, y lo único que queda son una docena de iglesias y monasterios inusualmente grandes. La antigua Goa, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, atrae hoy en día a turistas extranjeros que llegan en autobuses desde la costa, así como a peregrinos cristianos, en números aproximadamente iguales. Mientras que los primeros vienen a admirar las gigantescas fachadas y los altares dorados de las iglesias bellamente conservadas, el destino principal de los segundos es la tumba de San Francisco Javier, el célebre misionero del siglo XVI cuyos restos están consagrados en el santuario de la Basílica del Buen Jesús. .
Si vives en la costa y estás pensando en hacer una excursión de un día al interior, visitar la Vieja Goa es la opción más obvia y asequible. Está a sólo treinta minutos por carretera desde la capital del estado, y los autobuses salen de la estación de autobuses de Panjim Kadamba cada quince minutos; También puedes alquilar un autorickshaw o un taxi. GTDC también incluye atracciones de Old Goa en sus visitas guiadas en autobús; Más información y entradas están disponibles en cualquier hotel u oficina de turismo del GTDC.
Arco de los Virreyes e Iglesia de San Cayetano
Al acercarse al muelle del río norte, los visitantes de la ciudad pasaron por el Arco de los Virreyes (1597), construido en honor a la llegada de Vasco da Gama a la India con la misma laterita roja porosa con la que se construyen casi todos los edificios de la Vieja Goa. Sobre el arco se eleva la figura de un hombre con una Biblia en las manos, pisoteando con los pies a un “nativo” acobardado, y en su fachada de granito, frente al río, hay una estatua del propio Vasco da Gama. Hoy en día es difícil imaginar que estos vastos campos y calles sencillas con varios puestos que ofrecían refrescos alguna vez fueron el centro de un bullicioso mercado donde se comercializaban sedas y gemas, caballos y alfombras. El único monumento que se conserva, conocido como la Puerta Adil Shah, se remonta a la época portuguesa y quizás incluso musulmana. De estilo hindú, se compone nada más que de un dintel sostenido por dos columnas de basalto negro, a las que se adosan restos de ruinosas ventanillas. Lo encontrarás girando a la izquierda en el cruce de carreteras justo después del Arco de los Virreyes.
Caminando un poco por la calle que sale de la Puerta, verá las cúpulas de la Iglesia de San Cayetano (1651), cuya arquitectura copia la Basílica de San Pedro en Roma; fue construido por los monjes de la orden Teatina, que creían en la Divina Providencia; nunca buscaron misericordia, sino que simplemente esperaron a que llegara por sí sola. La iglesia cuenta con un exterior corintio, pero también hay algunos elementos no europeos en la decoración, como anacardos en el púlpito tallado. Debajo de la iglesia hay una cripta donde los cuerpos embalsamados de los gobernadores portugueses fueron colocados en ataúdes de plomo antes de ser enviados a Lisboa. Olvidado durante más de treinta años, el último lote (de tres) no fue incautado hasta 1992, en vísperas de la visita de Estado del presidente portugués Mario Soares a Goa.
Sе (Catedral de Santa Catalina)
El virrey portugués Redondo (1561-64) ordenó la construcción de la Catedral Sé, o Santa Catalina, al suroeste de San Cayetano, que se convertiría en “una iglesia grandiosa digna de la riqueza, el poder y la gloria de los portugueses, que dominan los mares desde el Atlántico hasta el Pacífico " Hoy en día es de hecho más grande que cualquier iglesia en Portugal, aunque muchos problemas estuvieron asociados con su construcción, entre ellos la falta de fondos y la pérdida temporal de independencia de Portugal cuando cayó bajo el dominio español. Se necesitaron ochenta años para construir la iglesia y no fue consagrada hasta 1640.
El exterior de la iglesia está construido en estilo toscano; una de las torres supervivientes alberga la Campana Dorada, fundida en Cuncolim (sur de Goa) en el siglo XVII. Durante la Inquisición, sus repiques anunciaron el inicio del terrible auto de fe que tuvo lugar en la plaza frente a la iglesia, cuando los presuntos herejes fueron torturados públicamente y luego quemados en la picota. Durante la reconstrucción de algunas partes del tejado, que antiguamente estaba decorado con toldos sobre los aleros, se dañaron varias pinturas del interior. La escala y el detalle del interior corintio son asombrosos; enormes columnas separan la nave central de las laterales, a lo largo de los muros se disponen nada menos que quince altares, entre ellos el dedicado a la Santísima Virgen de la Esperanza, del Dolor y de las Tres Necesidades. El altar de Santa Ana contiene reliquias de los Beatos Mártires de Cancolim, que fracasaron en su misión de convertir al emperador mogol Akbar y fueron asesinados por los musulmanes, y en la capilla detrás del tabique hay una Cruz Milagrosa, que estaba en un Pueblo de Goa hasta que le surgió una visión de Cristo. Dicen que esta cruz cura a los enfermos, por eso se coloca en un estuche, en cuyo costado se hace un pequeño agujero que permite tocarla a quienes rezan. El altar mayor dorado, sorprendentemente decorado, consta de nueve marcos tallados y un magnífico crucifijo. Los paneles representan episodios de la vida de Santa Catalina de Alejandría (que murió en el año 307 d. C.), incluida una entrevista con el emperador romano pagano Máximo, que deseaba casarse con ella, y su posterior castigo corporal y martirio.
Palacio Arzobispal
Junto a la Catedral Se encuentra el Palacio Arzobispal, que fue construido exactamente al mismo tiempo que la catedral y es único por ser el último edificio civil superviviente de la época dorada de la Goa colonial. A pesar de su estado ruinoso, las pronunciadas pendientes de los techos y la fachada blanca aún sirven como un excelente ejemplo de la solidez y fuerza imponente del estilo arquitectónico, conocido como “cha” y que se desarrolló durante la construcción de estructuras militares de la época. época, cuya encarnación más llamativa fue el palacio-fortaleza del Vicepresidente Rey (Palacio da Fortaleza), este edificio desapareció sin dejar rastro. Estos dos palacios fortificados, frente al río en sus formas más severas, alguna vez se alzaron severamente sobre el horizonte, como correspondía a una ciudad constantemente amenazada de ataque.
Las fotografías del siglo XIX muestran que el lado urbano del edificio anteriormente estaba rodeado por un muro bajo que rodeaba el jardín. La muralla fue desmantelada hace mucho tiempo, pero los dos grandes pórticos de entrada permanecieron intactos. El de la derecha (si miras hacia el edificio) es el original, sus paredes laterales están decoradas con frescos decorativos rojos; este es uno de los últimos ejemplos de pintura de este tipo que se conservan en Goa. Durante el apogeo portugués, los escalones del pórtico habrían estado vigilados por guardias vestidos con librea azul, al igual que el palacio de los virreyes y las casas de la mayoría de los hidalgos.
El palacio está oficialmente cerrado al público, por lo que si aún quieres entrar, tendrás que intimidar o sobornar al cuidador para que te permita pasar.
Iglesia de San Francisco de Asís y Museo Arqueológico
Al suroeste de la Catedral se encuentran las ruinas del Palacio de la Inquisición, que funcionó hasta 1774, y al oeste se encuentra el Monasterio de San Francisco de Asís, construido por monjes franciscanos en 1517 y restaurado a mediados del siglo XVIII. Hoy en día, el núcleo del Museo Arqueológico (todos los días excepto los viernes de 10.00 a 17.00 horas; 5 rupias) es una galería de retratos de virreyes portugueses, pintados por artistas locales bajo la dirección de italianos. Otras exhibiciones incluyen monedas, esculturas cristianas domésticas en madera y, debajo, en la galería cubierta, esculturas hindúes preportuguesas. Cerca de allí, en la Iglesia de San Francisco (1521), se pueden ver maravillosos frescos decorativos y pinturas pintadas sobre paneles de madera que representan la vida de San Francisco de Asís.
Basílica del Buen Jesús
Situada cerca del monasterio de San Francisco, construido en 1605, la Iglesia del Buen Jesús - "Buen Jesús" o "Menino Jesús" (lunes a sábado de 9.00 a 18.30, domingo de 10.00 a 18.30), es famosa principalmente por la tumba. de San Francisco Javier. En 1946, se convirtió en la primera iglesia de la India elevada a la categoría de pequeña basílica. Al oeste, la fachada renacentista de tres pisos combina características de los estilos corintio, dórico, jónico y compuesto.
La entrada al interior se sitúa bajo el coro, sostenido por columnas. En el muro norte, en el centro de la nave, hay un cenotafio de bronce y dorado, dedicado a Dom Jerónimo Mascaranhas, capitán de Cochin y benefactor de la iglesia. El altar mayor, extravagantemente decorado con oro, representa al Niño Jesús bajo el patrocinio de San Ignacio de Loyola; a cada lado del mismo se encuentran altares secundarios de la Santísima Virgen de la Esperanza y San Miguel. En el crucero sur, ricamente decorado con columnas curvas doradas y diseños florales tallados, se encuentra la Capilla y Tumba de San Francisco Javier. Construidas en mármol y jaspe en 1696, fueron regaladas a Cosimo III de Medici por el Gran Duque de Toscana; en el nivel medio hay paneles que representan en detalle la vida del santo. Sus restos están contenidos en un santuario de plata con una cúpula ornamentada; el día de la festividad dedicada a él, el 3 de diciembre, el dedo del santo se muestra a sus admiradores.
Cerro Santo
Frente a la iglesia de Bon Jesús, en la Colina Santa, se encuentran otros edificios religiosos importantes, algunos de ellos sólo ruinas. El monasterio de Santa Mónica, construido en 1627, destruido por un incendio en 1636 y reconstruido al año siguiente, fue el principal. único monasterio de Goa en ese momento y el más grande de Asia. Albergaba a unas cien monjas de Santa Mónica y también proporcionaba alojamiento a mujeres cuyos maridos habían sido llamados a otras partes del imperio. Una iglesia linda con el monasterio por el sur. Como se suponía que las monjas no debían aparecer en público, cuando asistían a misa se paraban en el coro y miraban a la congregación.
En el interior, la Cruz Milagrosa se eleva sobre la figura de Santa Mónica en el altar. En 1636, se informó que Cristo abrió los ojos, se movió como si quisiera hablar y la sangre manó de las heridas infligidas por su corona de espinas. La última Hija de Santa Mónica murió en 1885, y desde 1964 el edificio del monasterio está ocupado por el Instituto de Monjas de la Madre de Dios (Mater Dei).
Al lado se encuentra el Monasterio de San Juan el Señor, construido en 1685 por la Orden Hospitalaria de San Juan el Señor para atender a los enfermos, fue reconstruido en 1953. En lo alto del cerro se alza la Capilla de Nuestra Señora de El Rosal, construido en 1526 en estilo manuelino (llamado así por el rey portugués Manuel I, 1495-1521), contiene esculturas jónicas en yeso, un pórtico de dos pisos, torreones cilíndricos y una gran torre, cuya terraza ofrece hermosas Vistas al otro lado del río y desde donde Albuquerque vio la batalla decisiva en 1510. El interior de la iglesia en forma de cruz no tiene nada especial, excepto la tumba de mármol de Catarina a Piro, de quien se dice que fue la primera mujer europea en poner un pie en la colonia. . Mujer de origen humilde, se refugió aquí para evitar el escándalo provocado por sus amores con el noble portugués García de Sá, que más tarde ascendió al cargo de gobernador de Goa. Bajo la presión del propio Francisco Javier, García finalmente se casó con ella, pero sólo in articulo mortis, ya que ella se encontraba en su lecho de muerte. Su ataúd maravillosamente tallado, colocado en la pared cerca del altar mayor, lleva una banda de intrincados diseños de estilo gujarati, probablemente traídos del puesto comercial portugués en Diu.
