Colina Indragiri (Vindhyagiri)

Indragiri es famosa por la estatua monolítica de 18 metros del santo jainista desnudo Gomateshwara o Baahubali. La guía dice que la estatua se puede ver a muchos kilómetros a la redonda y se considera la estatua independiente más grande de la India, pero como Gomateshwara está cubierta de bosques, solo fue posible verla en su totalidad desde el templo. Una escalera de 600 escalones, excavada en la roca, conduce a la estatua y es difícil de subir, especialmente con el calor. A lo largo del camino se encuentran varios templos con interesantes relieves. La entrada al templo se realiza a través de una pequeña gopura, decorada con relieves, frente a la cual hay un pequeño santuario con una mujer de piedra negra de tamaño natural con una expresión muy interesante en un rostro claramente dravidiano. A los pies de Gomateshvara, un sacerdote jainista que acepta donaciones y se pone tika en la frente, hay escaleras hasta la cima, pero están cerradas. Alrededor de la estatua hay un pasillo con estatuas de tamaño natural de 24 Thirahankaras. El lugar es agradable, tranquilo; el estanque del templo debajo, la ciudad de Shravan Belagola, la colina Chandragiri enfrente, las colinas, los valles y los campos son visibles de un vistazo.

La información histórica

Shravanabelgola, antecedentes históricos en adelante según The Rough Guide, sur de la India Gomatesvara o Baahubali es hijo del legendario rey de Ayodhya Rishabdeva (conocido como Adinath o el primer Tirthankar). Gomatesvara se peleó con su hermano mayor Bharat por la herencia. Levantó a su hermano por encima de su cabeza y estuvo a punto de tirarlo al suelo, pero el remordimiento se apoderó de él. Puso al hermano Bharata en pie y decidió rechazar el mundo de la violencia y dedicarse a la meditación. Gomatesvara meditó hasta alcanzar moksha, la liberación de los apegos y el renacimiento, que superó incluso a su padre. Como Kevalin, Gomatesvara alcanzó Kevalajnana, el “conocimiento único” adquirido a través de la soledad, el ascetismo y la meditación. Inmerso en meditación, permaneció en el bosque, erguido, enderezando su cuerpo, tan inmóvil que las hormigas construyeron un hormiguero a sus pies, las serpientes se enroscaron como pulseras alrededor de sus tobillos y las enredaderas lo entrelazaron como a un árbol.

Los templos de Shravanabelgola supuestamente se remontan a no antes del siglo X, cuando se dice que el general Chamundaraya visitó Chandragiri en busca de una estatua de Gomateshwara. Al no encontrarlo, decidió crearlo de nuevo. Disparó una flecha desde la cima de la colina Chandragiri hacia Indragiri; donde cayó la flecha, ordenó que se esculpiera una nueva estatua de Gomateshvara en roca sólida. El templo es del llamado tipo betta, donde en lugar del habitual garbhagriha, el santuario consiste en un patio abierto que rodea una enorme escultura. En el interior, detrás de un muro almenado, se encuentran estatuas y santuarios de todos los espíritus, yakshas, ​​y la figura de Gomateshwara se eleva sobre ellos. Sus proporciones, con brazos alargados y hombros exageradamente anchos, claramente no son naturales. La superficie sensualmente suave de la piedra trampa de granito blanco queda bellamente trabajada con el cincel, especialmente en las manos, el cabello y el rostro tranquilo.

Como cuenta la leyenda, alrededor de sus piernas crecen plantas trepadoras, donde las hormigas y las serpientes construyen sus hogares. Shravanabelgola se asocia tradicionalmente con el emperador Maurya Chandragupta, de quien se dice que se dedicó al monaquismo después de abdicar del poder y ayunó hasta su muerte, según la práctica jainista en la segunda de las colinas, alrededor del año 340 a.C. Esta colina pasó a llamarse Chandragiri para conmemorar la llegada del jainismo al sur de la India. Al mismo tiempo, la controversia sobre las doctrinas de Mahavira, el último de los 24 tirthankaras jainistas (literalmente: "cruzadores de ríos" que ayudan al adepto a cruzar la "corriente del renacimiento"), dividió al jainismo en dos ramas separadas. La secta Shvetambara "vestida de blanco" es más común en el norte de la India, y los jainistas son de la secta Digambara, es decir, los "vestidos del cielo", que caminan completamente desnudos, en el sur de la India.

Todos los Tirthankaras se representan desnudos y se diferencian sólo en atributos individuales: animales, objetos (por ejemplo, una concha) o símbolos (por ejemplo, una esvástica). Cada uno de los 24 también corresponde a un espíritu especial: yaksha (masculino) o yakshini (femenino). Los santos jainistas están representados sentados con las piernas cruzadas en una postura meditativa, que recuerda a las estatuas de Buda, o en una postura kayotsarga (cuerpo erguido). Gomatesvara está representado aquí en esta misma pose. 

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