Maestros y santos de la India. Shirdi Sai Baba

Nadie sabe quiénes fueron los padres ni dónde nació Sai Baba. Muchos intentaron averiguarlo preguntando a Baba y a otros, pero nunca recibieron una respuesta satisfactoria ni información alguna. De hecho, no sabemos nada al respecto. Namdev y Kabir (grandes santos indios) no nacieron como mortales comunes y corrientes. Fueron encontrados cuando eran bebés en un caparazón: Namdeva encontró a Gonayi en la orilla de Bhimrati, y Tamal encontró a Kabir en la orilla de Bhagirathi. Lo mismo ocurrió con Sai Baba. Fue visto por primera vez como un chico de dieciséis años sentado bajo un árbol de neem en Shirdi.

Incluso entonces parecía lleno de conocimiento. No tenía ningún deseo por las cosas mundanas ni siquiera mientras dormía. Él desterró a maya y mukti (la liberación) comenzó a servir a Sus pies. Una anciana de Shirdi, la madre de Nana Chhopdar, habló así sobre Su aparición en Shirdi. Este joven, de tez clara, ágil y muy atractivo, fue visto sentado en una asana (postura yóguica) bajo un árbol de neem. Los aldeanos quedaron asombrados al ver al niño realizar prácticas ascéticas a pesar del calor y el frío. Durante el día no se comunicaba con nadie, por la noche no le tenía miedo a nadie. La gente se sorprendió y preguntó de dónde apareció de repente este joven. Toda su apariencia y rasgos faciales eran tan atractivos que con solo mirarlo sentías cariño por él. No se dirigía a nadie y siempre se sentaba cerca del árbol de neem. Él era la encarnación del desapasionamiento y era verdaderamente un misterio para todos. Sai Baba empezó a vivir en una mezquita abandonada. Sai Baba no buscó la comunicación ni las conversaciones con la gente. Sólo respondió preguntas. Durante el día, generalmente se sentaba bajo un árbol de neem y, a veces, a la sombra de una rama de un árbol babul que crecía cerca de un arroyo que fluía en las cercanías de la aldea.

Las propiedades de Baba consistían en chilim, tabaco, un tamrel (olla de hojalata), un kafni largo y fluido, un trozo de tela en la cabeza y una satka, que siempre estaba con Él. Un trozo de tela blanca en la cabeza estaba retorcido como cabello enredado y bajaba desde la oreja izquierda hasta la parte posterior. A veces no se lavaba la ropa durante ocho días. No llevaba botas ni sandalias. Generalmente se sentaba sobre arpillera. Vestido con un kaupina (taparrabos) para mantenerse abrigado, siempre se sentaba junto al dhuni (fuego sagrado), mirando hacia el sur, manteniendo su mano izquierda sobre una cerca de madera. Sacrificó el egoísmo, los deseos y todos los pensamientos a Dhuni y siempre repetía "Allah Malik" (todo pertenece al Señor).

Sai Baba conocía todas las prácticas yóguicas. Nadie sabía con seguridad si era hindú o musulmán. Celebró el Ramnavami hindú con todas las ceremonias necesarias y al mismo tiempo permitió la procesión del "sándalo" de los musulmanes. Fomentó los combates de lucha libre en el festival y distribuyó premios a los ganadores. Él realizó debidamente la ceremonia de Gopal-kala el día de Gokul-Ashtami, y en las festividades musulmanas les permitió leer su oración (namaz) en Su mezquita.

Una vez, durante la festividad de Muharam, algunos musulmanes sugirieron construir un taboot (que simboliza el ataúd de Hussein y Hassan) en la mezquita, dejarlo allí durante varios días y luego marchar con él por el pueblo. Baba permitió que el tabut se guardara en la mezquita, y al quinto día lo sacó de la mezquita, sin mostrar ni alegría ni arrepentimiento. Si pensamos que es musulmán, sus orejas fueron perforadas (según la sagrada tradición hindú). Si decimos que era hindú, apoyaba la costumbre de la circuncisión. No se le podía llamar hindú porque siempre vivió en una mezquita. No se le podía llamar musulmán porque el fuego sagrado dhuni siempre ardía en la mezquita, y esto era contrario a la religión musulmana. Aquí se permitía moler el grano en un molino manual; soplar la caracola y tocar la campana. También se permitía realizar sacrificios de fuego, cantar bhajans, distribuir comida y adorar los pies de Baba ofreciendo arghya (agua). Si se le considera musulmán, ¿por qué los mejores brahmanes y Agnihotris, olvidando sus puntos de vista ortodoxos, se postraron a Sus pies? Aquellos que vinieron a descubrir de qué nacionalidad era Él se quedaron sin palabras, encantados por Su darshan (presencia). Así que nadie podía determinar con seguridad si Sai Baba era hindú o musulmán. ¡Y no es de extrañar! Después de todo, aquel que se entrega completamente al Señor, renunciando al egoísmo y a la conciencia corporal, se vuelve uno con Él, y la cuestión de la casta o la nacionalidad desaparece por sí sola. Sai Baba, Uno con el Señor, no vio diferencias de casta; ni siquiera vio diferencias entre seres. Comía carne y pescado con los faquires, pero no se quejaba cuando los perros tocaban su comida con la boca.

Caminó casualmente, habló y rió con todos ellos, “Allah Malik” (todo pertenece a Dios) nunca salió de Su lengua. No le gustaban las discusiones y las discusiones. Siempre mantuvo la calma y se controló, a pesar de los ocasionales arrebatos de ira; Siempre predicó el Vedanta perfecto y nadie, hasta el final, lo descubrió. ¿Quién era Baba? Trataba por igual a los príncipes y a los pobres. Él conocía los secretos más profundos de las personas, y cuando lo descubrió, todos quedaron asombrados. Era el tesoro de todo conocimiento y sabiduría disfrazado de ignorancia fingida. No buscó fama y reconocimiento en el mundo. Este era el personaje de Sai. Aunque tenía cuerpo de hombre. Sus acciones dieron testimonio de Su Divinidad. Todo el mundo lo consideraba la Encarnación de Dios en Shirdi.