Filosofía india. gunas
Los gunas, como cuerdas, atan las actividades de cualquier ser vivo en el universo. Y dependiendo de cómo actuamos en una situación determinada, qué acciones realizamos, qué guna nos influirá y cómo resultará nuestra vida. Puedes entender qué guna predomina en una persona basándose en muchos signos: nutrición, patrones diarios y de sueño, la música que escucha, etc.
Entonces. Hay tres gunas: bondad, pasión e ignorancia.
Sattva guna - Guna de la bondad - la energía de la creación. El Patrón Supremo de la guna es Vishnu.
Guna de pura virtud. Las personas bajo la influencia de esta guna llevan un estilo de vida correcto. Están tranquilos y alegres, sus pensamientos son puros y sus cuerpos están sanos y fuertes. Estas personas comen comida vegetariana, siguen regímenes dietéticos, se acuestan a tiempo y se levantan antes del amanecer, escuchan música tranquila y alegre. Al estar en la modalidad de la bondad y la virtud, una persona vive una vida espiritual y se acerca a Dios.
Rajo-guna - Guna de la pasión - la energía del mantenimiento. El Patrón Supremo del guna es Brahma.
Bajo la influencia de esta guna hay personas apegadas a los frutos de su trabajo, a sus actividades. Se esfuerzan por poseer riqueza y satisfacer los placeres sensuales, y se esfuerzan por crecer en su carrera. Comen comida picante y escuchan música enérgica.
Tamo-guna - Guna de la ignorancia - energía de destrucción. El Patrón Supremo de la guna es Shiva.
El guna que está más alejado de Dios. La gente, bajo la influencia del guna de la ignorancia, tiene ideas ilusorias sobre el mundo que les rodea. Estas personas prefieren la carne, a veces la comida rancia. Son perezosos y duermen mucho. No están en absoluto interesados en la vida espiritual.
Estos tres gunas tienen proporciones diferentes en cada persona. Hoy en día el guna predominante es el guna de la pasión. Para debilitar la influencia de las modalidades de la pasión y la ignorancia y fortalecer la influencia de la modalidad de la bondad, uno debe seguir ciertos mandatos y también esforzarse por alcanzar la bondad y el conocimiento.
